古琴刚入门的琴友们注意啦，终于有适合您们的蕉叶式古琴了。这款琴是故宫藏品明代“蕉林听雨”外观的复刻版，除了底板没有刻字,其它基本都一样。此琴器型优美，蕉叶边灵动，工艺精湛。所谓手感好的琴在工艺上考究：前一指后一纸，是什么意思呢？就是岳山与琴面是一根手指的高度，而龙龈与琴面是一张A4纸的高度。此琴过弦顺畅，不会扛指，对于刚学琴的琴友们特别友好，走弦手不疼。它的音色佳，手感好，喜欢这床琴的您，赶紧关注我们“凡音古琴”吧。 喜欢古琴的您，去“凡音古琴”抖音小店的购物车里，下单购买吧。山东混沌式古琴琴弦

    现代钢丝古琴弦出现之后，彻底改变了古琴的音色。由于钢弦和传统丝弦振动频率有本质上的区别，所以严格来讲，不是每张琴都可以由钢弦换成丝弦的。钢弦的外层是尼龙包裹，可以用凡士林保养，经久耐用，非常忌利器割伤，一旦尼龙脱丝，弦即报废，所以抚琴时尽量不要佩戴手镯戒指等饰品。丝弦由纯蚕丝制成，古朴而有韵味，但抗拉力有限，易随温度而变化，小弦非常容易断。日常保养只能使用弦胶或者蛋清，轻捻弦身，自然晾干。要避免其他的油脂，抚弹前必须净手。每日弹奏完毕都需要略略放松六七弦，防止崩断。古琴喜洁不喜污，古琴非常怕油烟，被油烟污染了琴弦，音色就会改变。也要防止灰尘，时时擦拭，保持琴身洁净。用柔软干净的擦琴布每天将琴面上的手汗印与细小的灰尘擦拭干净。切勿用粗糙的布使劲擦，那样琴面多少会有些磨损。海南孩子学古琴琴有五不弹:疾风甚雨不弹，尘市不弹，对俗子不弹，不坐不弹，不衣冠不弹。

    由于不同地域风土和人的气质的差别，形成了各种古琴演奏的流派。早在唐代，就有吴，蜀两大派。隋唐间的琴家赵耶利，曾以“吴声清婉，若长江广流，绵延徐逝，有国土之风。蜀声躁急，若激浪奔宙，亦一时之俊”概括了吴，蜀两派的风格特点。明清时期，古琴则发展演变为川派、虞山派，广陵派、浙派、金陵派，中州派，诸城派，闽派等多种流派，近代出现九嶷派等派别。古琴在近代得到较大的发展，出现了一大批非常有名的琴家，如査阜西，张子谦，夏一峰等均开创自己独特的演奏风格。

    对“九霄环佩”情有独钟的小伙伴们，“凡音古琴”为您推荐一款断纹伏羲琴。此琴器型霸气，线条简约，属帝王琴，被历代帝王及王侯将相所钟爱。此琴木胎面板材质为清末的老杉木，底板材质为清末的老梓木。灰胎材质为朱砂与天然鹿角霜由生漆工艺调配而成，朱砂晕染整个琴面，自然矿物染料色彩艳丽，色质稳定，蛇腹冰裂断纹波光粼粼。此琴的断纹工艺，是古典与现代技法的完美表达！同时，此琴也具有金石之音，这床伏羲琴泛音干净清亮，散音松沉而旷远，按音浑厚琴韵足。喜欢这床琴的您，去“凡音古琴”抖音小店的购物车里，下单购买吧。 古人说古琴有六忌：忌大寒，忌大暑，忌大风，忌大雨，忌迅雷，忌大雪。

    古琴是淡淡的云，细细的柳，是空山鸟语、古寺暮钟，是月照流泉，也是沧海龙吟。那些生命中独特的情感和体悟，也被不动声色地带进琴曲之中。《平沙落雁》在时隐时现的雁鸣中，表现了雁群在空中盘旋顾盼的情景。《天闻阁琴谱》称它“盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣，借鸿鹄之远志写逸士之心胸者也。”这类题材的琴曲很多，《秋水》、《山居吟》、《春江花月夜》……人们把对自然山水的热爱诉诸琴乐之中，只要琴音一响，便能暂时脱离俗世，进入山水诗意之境，获得心灵的慰藉和皈依。 古琴的松透由琴材本身、斫琴工艺及弹奏时间的长短等共同决定。上海学习古琴用漆

古琴是一种不可闲置的乐器，我们要让古琴长期处于有规律的振动状态，这样琴的声音会越来越好，越弹越喜人。山东混沌式古琴琴弦

    古琴的音量小，不适合在吵杂纷乱的场合弹奏，故而外界环境场合的选择是很重要的。如古人的五不弹：疾风甚雨不弹，尘市不弹，对俗子不弹，不坐不弹，不衣冠不弹”等。弹琴不是选择幽静的亭台楼阁，便是风光明媚的山林名胜之处。为弹琴创造美好的环境，主要是使心情愉快，凭着美的事物的熏染力，将自己心中对美的感受得以提升，而达到得心应手的境界。所谓通过弹琴和欣赏琴的演奏而怡情养性、培养气质风度，是非常有道理的。琴声的醇厚淡泊，能使人的心灵平和安静，全身舒畅放松。“予常有幽忧之疾，退而闲居不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知疾之在其体也。”从欧阳修的这段话中可知，弹琴可以排除郁闷和悲愤，能够治心、养神。嵇康在其琴赋中也说：“余少好音声，长而玩之，以为物有盛衰，而此无变，滋味有厌，而此不变；可以导养神气、宣和情志，处穷独而不闷者，莫近于音声也。”嵇康和欧阳修两位都是琴道的爱好者，且认为琴有养生的功能。人与琴的关系就如同知心朋友一般，心与琴合一，心中的不平自然地便淡去了。 山东混沌式古琴琴弦

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